Йеудит Дасберг
ЧЕГО ВДРУГ ЛИКУД?
29-12-2002
«Еврейское руководство» в Ликуде –
единственное, что может привести национальный лагерь к настоящей
власти. Приближённые главы правительства, призывавшие членов Центра
«убрать» Фейглина, тоже это поняли. («Макор ришон»,
20.12.02) Чем яснее выявляется коррупция на внутренних
выборах в Ликуде, тем сильнее нападают на членов «Манhигут Йеhудит»
– «Еврейского руководства»: Надо вам было вылезать из под тёплых
крылышек наших людей в Мафдале-Ткума-Ихуд Леуми (зачеркните лишнее),
чтобы копаться в куче мусора, которая воняет всё больше и больше?! И
всё это – ради 40-го места в списке?… Далее идут второстепенные
обвинения: Ослабляете правых! Собираешься поддержать Сильвана Шалома
вместо Цви Генделя?! Если на выборах отдать свой голос Ликуду, чтобы
Фейглин вошёл в Кнессет, он же поделит этот голос с несколькими
свиньями. И т.д. На прошлых выборах, когда Шарон шёл с
лозунгом «только Шарон принесёт мир», я поняла, что сионизму пришёл
конец. Если глава национального лагеря, последняя надежда правых,
соревнуется с Бараком, кто заключит мир с Арафатом, то ключ к посту
главы правительства передаётся Арафату руками Шарона.
Поскольку я оптимистка и верю, что «конца пути» нет, я стала
искать и пришла в «Еврейское руководство». Когда Нетаньягу отдал
Хеврон, они – люди «Манhигут Йеhудит» - пришли к выводу, что человек
без веры больше не сможет вести народ Израиля. Проблемы, созданные
соглашениями Осло, волна секуляризации государства и намерение
превратить его в «государство всех его граждан» показывают, что
нужно круто поменять направление. На демонстрациях «Зо Арцейну» было
видно, что у нас много сил – сотни тысяч людей выходили каждую
пятницу на перекрёстки, чтобы протестовать против процесса Осло. У
нас есть сила, но нет влияния. На выборах 96-го мы, «вязаные кипы»,
бегали по перекрёсткам и по городам, убеждая народ Израиля
голосовать за Нетаниягу и за Мафдаль. Мы и есть национальный лагерь
– его прочное идеологическое ядро. Так почему мы должны
бороться за то, чтобы к власти пришёл человек, которому наша
идеология чужда, а потом вымаливать крохи внимания к нашим желаниям
и целям нашего пути? Почему бы предводителю национального лагеря не
быть верующим евреем с национальной ориентацией? Вести народ можно
только изнутри правящей партии, влияя оттуда на её характер и этим
влиянием набирая силу для того, чтобы стать во главе партии и
народа. Когда оказалось, что Моше Фейглин привёл в Центр Ликуда 133
члена, все те, кто причастны к правящему аппарату, поняли, что
значит его сила. Рвение, с которым полетели приближённые главы
правительства «убрать Фейглина», показало нам, какую угрозу они
видят в его вхождении в партию и в список в Кнессет. Шарон сегодня
объявляет, что он за палестинское государство (в противовес решению
Центра Ликуда и заявлениям большей части членов Кнессета и
правительства) и что он будет стремиться создать правительство
национального единства с Мицной. Если такое произойдёт, какое
влияние будет у правых партий? Либо они будут «младшими служащими» в
этом правительстве, либо будут сидеть в оппозиции в парализованном
состоянии. А кто же предотвратит создание палестинского государства?
Шарон хорошо знает, что идея, усилия и решительность в деле
созыва Центра Ликуда для голосования против создания палестинского
государства шли от Моше Фейглина. Именно он будет вновь и вновь
собирать Центр партии, чтобы показать миру, что у Шарона нет мандата
от центра собственной партии на предпринимание шагов, идущих вразрез
с нашим существованием. Сегодня борьба идёт за то, кому принадлежит
национальный лагерь – Шарону или нам. Действительно ли главные
интересы национального лагеря – грязь и мусор, как пытаются это
представить средства массовой информации; или же наша задача –
помочь своим собратьям в Ликуде вернуться к ценностям, в которые они
на самом деле верят? Большая часть членов национального
лагеря – это евреи, которые заинтересованы в существовании
государства Израиль и в сохранении традиций своего народа. Они
выбрали Шарона огромным большинством голосов не потому, что он
согласен на создание палестинского государства, а из-за его сильной
и властной личности, которая так необходима людям в период
неуверенности и страха; но они не согласны с его новой программой.
«Еврейское руководство» придерживается пути, который изначально
принадлежал Ликуду (Страна Израиля народу Израиля и еврейское
государство в нашей стране), и с идеологической точки зрения
большинство членов Центра солидарно с нами. Если так, как же
вышло, что Моше Фейглин получил только 40-е место? Мы не
предполагали, что давление и угрозы на тех, кто нас поддерживает,
будут такими яростными, и не действовали соответственно. Но
поскольку мы только в начале процесса, мы сделали выводы и научились
уму-разуму. Сегодня ясно, что борьба идёт за то, будет ли
национальный лагерь идти за средоточением силы и коррупции или
руководствоваться еврейской национальной идеологией. Другими
словами: кому принадлежит национальный лагерь – Шарону и Альперону
или нам? Перевод Светы Биндер
|