ЕВРЕЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО ПО РАВУ Э. СЕГЕЛЮ.
(обсуждение статьи)
Статья рава Э. Сегеля «Еврейское государство – свободное государство», опубликованная на сайте, содержит ряд рациональных положений, в том числе предложение о формировании ЦАХАЛа только из добровольцев, указание на необходимость для нас массовой армии резервистов ( в абзаце об «Отрядах самообороны» ) на случай массированного нападения арабских армий типа «Войны судного дня» и др.
Однако, при чтении статьи в целом все же создается впечатление, что речь идет об идиллических временах, когда нашему государству не придется напрягать все свои силы, как людские, так и материально-финансовые на борьбу с врагами.
В действительности, однако, государсто наше с момента его провозглашения непрерывно ( хотя многие этого не осознавали ) находится в состоянии войны, как юридически – до сих пор – с 5-ю государствами, включая Саудовскую Аравию, Ирак, а также Сирию ( на стадии перемирия только по прямым действиям армий ), так и фактически – непрерывное инициирование этими государствами террора при постоянной угрозе и прямого военного удара, как это уже было неоднократно ранее ( последний раз – атака Ирака в 1991 г. ), что естественно при состоянии войны. Состояние это продлится неопределенно долго вне зависимости от того, какие территории мы отдадим или не отдадим.
Рассмотрим в этой ситуации предложения рава Э. Сегеля.
А). В разделе «АРМИЯ» рав Сегель фактически предлагает совместить «Гражданскую охрану» с армейскими частями резерва ( милуим ) в предлагаемых им добровольческих «Отрядах самообороны» ( ОС ), что вызывает ряд замечаний :
а). Предлагаемый в статье «курс молодого бойца» ( тиронут ) для бойцов «Отрядов самообороны», совершенно недостаточен ( при нынешней его продол-жительности ) для обучения квалифицированного солдата. Так, для обучения танкиста – самой массовой боевой профессии в нашей армии – нужен 1 год. Но и этого недостаточно – необходимы регулярные военные сборы милуим для поддержания навыков военной профессии и освоения новой техники.
б). Добровольцы ОС из-за регулярных военных сборов на милуим станут в экономическом плане изгоями общества ( фраерами ), так как никто не захочет принимать их на работу в частные фирмы, а принятых найдут способ уволить из-за крайне трудновосполнимого ущерба производству при этом. Не получат они и существенного официального повышения их статуса в обществе.
Это приведет к тому, что ОС будут численно во много раз меньше нынешних армейских частей резерва – главной ударной силы нашей армии, что недопустимо в нынешней ситуации.
в). Совмещение в «Отрядах самообороны» функций охраны отдельных населенных пунктов с функциями армейского милуима, оснащенного танками, артиллерией и всей другой современной военной техникой, крайне затруднительно из-за различия их структуры, так как все бойцы отдельного местного ОС не могут быть пригодны к службе в определенной механизированной воинской части. Мало того, многие бойцы самообороны вовсе непригодны к службе в армии по возрасту или состоянию здоровья, но при этом будут крайне необходимы для местной самообороны после мобилизации милуим.
г). Рав Сегель предлагает стимулировать безнаказанное дезертирство из армии – за 30 дней до предполагаемого начала военных действий и даже прямо на поле боя, - в том числе и для профессиональных военных, которые годами получали зарплату только за то, что готовили себя к войне.
ПРЕДЛАГАЕМОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ ПО РАЗДЕЛУ «АРМИЯ» :
Предложение о комплектовании нашей армии исключительно из добровольцев без сомнения правильно. В то же время необходимо сохранить при этом массовые армейские части резервистов ( милуим ) – главную ударную силу нашей армии.
Однако, одновременно выполнить оба эти требования невозможно, если будет сохраняться нынешнее положение, когда пригодные к армейской службе жители нашей страны, прячущиеся от врагов за спинами наших солдат и фактически паразитирующие на их крови, позьзуются при этом в военное время всеми правами – без выполнения обязанностей - граждан государства и имеют право участвовать ( через своих представителей в Кнессете ) и участвуют в решении вопросов безопасности и судеб государства, навязывая нашему народу, какую часть нашей страны надо отрезать и отдать врагам, чтобы временно спасти свои шкуры.
ПО СОВЕСТИ И СПРАВЕДЛИВОСТИ эти вопросы должны иметь право решать ( через избираемых ими депутатов Сената – верхней законодательной палаты ) только граждане, выполнившие свой гражданский долг службы в ЦАХАЛе или других соответствующих формированиях + узники Сиона, а также инвалиды.
Это придаст добровольцам военной службы совершенно иной статус в обществе, статус полноправного гражданина и позволит перейти к формированию ЦАХАЛа из добровольцев без нерелевантных нововведений рава Э. Сегеля.
Б). В разделе «НАЛОГИ» автор не привел никаких, даже прикидочных, расчетов гос. бюджета в соответствии со своими предложениями, и поэтому они не могут рассматриваться всерьез.
Можно лишь заметить :
а). Реальный средний трудовой доход современного израильтянина, не считая богатую часть общества, раз в 10, если не больше, превышает такой же доход еврея времен царя Шауля, примерно равный доходу современного среднего жителя афро-азиатской страны ( без нефтяных источников ). Поэтому, хотя мы две трети доходов платим государству в виде налогов, наш жизненный уровень в несколько раз выше, чем во времена Шауля.
б). Заслуживают внимания предложения рава Э. Сегеля по значительному сокращению «бумажной волокиты, раздутой бухгалтерии и отчетности».
В). В разделе «СИСТЕМА НАКАЗАНИЙ» все предложения автора представляются целесообразными, но он упустил из виду одну категорию преступников - рецедивистов ( отнюдь не убийц ). С них практически нельзя взыскать никаких денег ввиду почти полного отсутствия легальных источников доходов, а с постановлениями судов, кроме ареста, они не очень-то считаются. Вероятно, значительная часть заключенных состоит именно из таких людей.
Рав Сегель умалчивает о предусмотренных в Торе телесных наказаниях, обходя таким образом вопрос об их применимости в наше время и об их большей или меньшей унизительности по сравнению с тюремным заключением.
Г). О разделе «ВОСПИТАНИЕ» : На невежественных, а также на антиеврейски настроенных родителей, которых в общей сложности немало, нельзя возлагать исключительную ответственность за выбор системы обучения и воспитания своих детей.
Обязанность государства – обеспечить получение детьми образования по минимальной обязательной государственной общеобразовательной программе и – в соответствии с «Основными принципами «Еврейского руководства»», п. 2 - - «воспитание ( в детях ) любви к еврейскому народу, к Торе и к Земле Израиля». ( Некоторые усилия в этом направлении предпринимает сейчас наш министр образования и воспитания Лимор Ливнат ).
Кроме того, государство обязано оказывать материальную помощь в получении высшего образования нуждающейся талантливой молодежи, особенно отслужившим в ЦАХАЛе.
Д). Из раздела "КУЛЬТУРА". Нелогично требовать роспуска «министерства средств массовой информации» в то время, как такого министерства в Израиле нет и никогда не было ( есть министерство связи, но у него другие функции и полномочия ).
ПРИМЕЧАНИЕ : Здесь речь идет о неточности перевода статьи рава Сегеля с иврита. Он предлагает распустить управление радиовещания и телевидения.
Тем не менее, необходимо, наоборот, образовать министерство информации для энергичного интеллектуального противостояния практике «промывания мозгов», осуществляемой господствующими в нашей стране и за рубежом левыми СМИ, в результате чего мы проигрываем информационную войну. А война – не время для игр в безграничный либерализм
Е). В разделе ОБЕСПЕЧЕНИЕ МАЛОИМУЩИХ И РЕПАТРИАЦИЯ рав Сегель предлагает :
«граждане сами обязаны позаботиться о своих стариках, своих больных, своих инвалидах. Так было принято в еврейских общинах на протяжении всей истории» ( а был ли у евреев другой выход ?! );
«пособие на детей будет отменено»;
«все пособия – пенсии, на инвалидность, обеспечение прожиточного минимума, «национальное страхование» - будут отменены».
Разумеется, необходимо бороться с злоупотреблениями системой «национального страхования».
Однако автор фактически предлагает обречь малоимущих и вовсе неимущих нетрудоспособных граждан, включая детей, на нищету со всеми ее ужасами, полагаясь лишь на благотворительность, как это было в древности (кроме Израиля и некоторых других государств) и в средние века.
( В древнем Израиле были установленные Торой своеобразные «пособия» для бедных, не зависящие от воли благотворителей ).
Учитывая нынешний приличный жизненный уровень населения нашей страны, трудно представить себе больший, чем предложенный автором, позор и несчастье для нашего народа !
Необходимо отметить, что последние предложения рава Э. Сегеля прямо противоречат «Основным принципам «Еврейского руководства»», раздел 7 которых - «Экономика» - предусматривает :
«Долгосрочная помощь нуждающимся гражданам в сфере жилья, образования, здравоохранения»;
«Принятие закона о бездомных»;
«Статус престарелых в Израиле – защита их человеческого достоинства и обеспечение их материального благополучия».
ОБЩЕЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
По моему мнению, несмотря на ряд вышеуказанных рациональных предложений, в целом статья рава Э. Сегеля, изобилующая анархо-экстремистскими высказываниями и во многом противоречащая «Основным принципам «Еврейского руководства», представляет наше движение в ложном свете и в результате, как я полагаю, вредит нашим целям.
Яков Страшной
г. Кармиэль
15.10.2002 г.
| |
